Архетипы в сказках

Сегодня я начинаю цикл статей, посвященных архетипам в сказкотерапии. Впервые это понятие ввел К. Юнг. Если по — простому, то под архетипом понимаются некие бессознательные образы, которые зафиксированы в культуре, передаются из поколения в поколение и влияют на нашу жизнь. Могут быть «выпуклыми», ярко проявляющимися индивидуальными частями личности.

Помните, как об этом говорил Юнг? Если в человеке сильно развит архетип отца, то это строгий, ответственный, заботливый, возможно контролирующий. То есть человек, для которого очень важна семья, дети и взаимоотношения внутри семьи. Все его заботы, мечты и программы связаны именно с семьей. Если в человеке очень развит архетип пути, дороги, путника, то как вы думаете, как он будет себя проявлять? Конечно же, это человек — странник, бродяга, в постоянном пути, в постоянном поиске. И тогда семья не будет у него на первом месте, да, возможна, она тоже будет значима, но точно не на первом месте.

В нашей стране, достаточно известными сказкотерапевтами, авторами многочисленных книг, являются Т.Зинкевич- Евстигнеева и Т.Гробенко. Так вот они расширяя теорию Юнга об архетипах, протянули ниточку к сказке, сравнивая архетипы со сказочными героями. И соединяя сказку с личностными особенностями у людей. Это мужские архетипы. И наши сказочницы считают, что в социальной среде мы проявляем себя именно в мужских архетипах.

Конечно, как это совсем не странно, у женщин тоже, есть свои особые, чисто женские архетипы. Но в социальной среде это мужские. Всего выделено восемь архетипов: Война, Купца, Монарха, Монаха, Крестьянина, Шута, Учителя, Слуги. В человеке они присутствуют все восемь, но какие — то в большей степени, какие — то в меньшей,  и конечно же, есть ведущий.

Мы будем рассматривать все существующие архетипы по следующему сценарию:

  1. Архетип;
  2. Вызов — это та энергия, та сила, то испытание, которое должен пройти архетип. По другому можно сказать, что это задача архетипа;
  3. Ловушка, то есть та неприятность, в которую можно понять по этому архетипу. Те поступки, которые были неудачными, которые обременяют, то из-за чего человек оказался запутанным;
  4. Урок — это обретение нового опыта в новой ситуации.

Рассматривать каждый архетип я буду в отдельной статье, так проще читать, искать и возвращаться к конкретному.

Еще раз хочу напомнить, что эти архетипы есть и в мужчинах и в женщинах. При этом каждый на своем эволюционном уровне. В течении жизни по сути они должны эволюционировать и достигать высокого уровня, но не всегда это бывает так. Поэтому на каждом эволюционном уровне свой урок. Вызовы и уроки разных архетипов переплетаются друг с другом, поэтому иногда трудно отделить один от другого и понять, что происходит. На самом деле путаницы нет, просто на наше развитие действуют разнонаправленные силы. 

Предупреждая вопрос о том, как они формируются или предаются по наследству, предлагаю еще раз вспомнить, что это социальные архетипы. Что это значит? Это значит, что проявляться они начинаются только тогда, когда ребенок выходит в социум. Он начинает пробовать разные стратегии поведения с людьми и если какая то стратегия срабатывает несколько раз и с разными людьми, то она становится предпочтительной и закрепляется в поведении. Если стратегия дает сбой, то у человека происходит либо её усиление, либо вырабатывается другая стратегия. Таким образом стратегия начинает изменяться, встречаясь с реальностью, в которой она становится не эффективна. И как эта стратегия выстроиться неизвестно, у каждого по разному: кто — то возьмет больше от Война, кто-то от Монарха, а кто-то от Шута. Но в критической ситуации, на автомате, сработает именно наиболее отработанная, «освоенная» стратегия: если я привык драться, то даже разбираться не буду с ситуацией — просто стукну. Вспомним, когда ребенок «испытывает терпение» родителя, родитель в итоге рефлекторно «включает» Война... Затем понимая с кем воюет начинает испытывать чувство вины, хотя на самом деле в этот момент необходимо использовать стратегию Учителя или Купца. То есть по сути архетипическая стратегия, это предпочтительное поведение, которое закреплено в нашем действенном пространстве.

Но на прощание, хотелось бы обратиться к родителям. Не пропускайте эти статьи, прочтите. Как я отметила выше у каждого человека есть ведущий архетип, а соответственно он есть и у вашего ребенка. Если вы внимательно прочитаете каждого, то поймете к какому относится ваш ребенок и на что вам стоит обратить внимание в воспитании, чему надо научить своего ребенка, сможете осознать почему он ведет себя именно так, а не иначе. Яркие проявления архетипа видно с детства, но особенность мужских состоит в том, что они проявляются именно в социуме, во взаимоотношениях с другими людьми, в нашей стратегии взаимодействия с ними.

И Т.Гробенко говорит о том, что нет конфликта между отцом и детьми, есть конфликт между архетипами. Например, отец по архетипу крестьянин, долго собиравший коллекцию машин, и подаривший её сыну, будет в шоке, если его сын по архетипу воин, за пять минут поиграв в пробку, разрушил всю его коллекцию. И, конечно, в этой ситуации нет конфликта поколений, а есть конфликт именно архетипов.

Для того, чтобы проанализировать себя, сказочницы предлагают нарисовать круг (это 100%), поделить его на восемь секторов, соответствующих каждому из архетипов, оценить, как вам кажется, кого в вас сколько. Но также предлагают на этом не останавливаться и нарисовать вторую «пиццу», но уже отметить идеальное, желаемое распределение их. 

Но на самом деле, для того, чтобы исследовать себя, можно каждую неделю проживать под разным архетипом. Неделя Война, неделя Купца и так далее. А как это делать  читайте в статьях об архетипах.

Итак, до встречи в следующей статье, и она будет посвящена архетипу Война.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *